Omar Romero Ruiz
Sumario
El tema central de este trabajo radica en el sentimiento de eternidad en el hombre consciente, la cual deriva en una tendencia trascendental. Esta es una necesidad de la cual no puede escapar, por más esfuerzos que haga. Así el fin del hombre es la búsqueda consciente o inconsciente de Dios, el cual termina proyectando su expectativa trascendental de forma subjetiva, personal. El trabajo se estructura en tres partes principales. Una primera, donde se estudia el concepto de la eternidad, derivando a la trascendencia y finalmente a la espiritualidad. En donde también se habla de forma matizada del acercamiento del hombre a Dios desde diferentes perspectivas. Una segunda parte de argumentación donde se presenta la posibilidad de plenitud trascendental en Cristo, el cual es la única vía de acceso al Dios vivo y verdadero. Donde, del mismo modo, se le presenta como el único capaz de impulsar al hombre hacia el progresismo definitivo. Y una tercera y última parte donde se habla del deber de la iglesia para con la sociedad, un deber que se ha convertido en necesidad en estos últimos tiempos. Donde se llama al progresismo, al cambio de mentalidad, a una reforma completa de la iglesia, para que así, la misma vuelva a tomar partida en una sociedad que le lleva años de ventaja.
Abstract
The central theme of this work lies in the feeling of eternity in the conscious man, which leads to a transcendental tendency. This is a need that people cannot escape, no matter how hard they try. Thus the end of man is the conscious or unconscious search for God, which ends up projecting his transcendental expectation in a subjective and personal way. The work is structured in three main parts. Firstly, the concept of eternity is studied, leading to transcendence and finally to spirituality. Where it also speaks in a nuanced way about the approach of man to God from different perspectives. Secondly, the argument in which the possibility of transcendental fullness in Christ is presented, which is the only way of access to the living and true God. Therefore, He is presented as the only one capable of propelling man towards definitive progressivism. And finally, the church’s duty to society is discussed, a duty that has become a necessity in recent times. Progressivism is needed in terms of a change of mentality, a complete reform of the church is called, so that it can again take part in a society that has years of advantage.
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