Silvia Regia Da Silva Nonato
Sumario
El presente trabajo constituye un breve estudio sobre cómo el abuso espiritual degrada las enseñanzas y el señorío de Jesucristo, además del daño que supone para la iglesia del Señor. Primeramente, se analiza el concepto de autoridad y sus implicaciones, tanto de su mal uso en beneficio propio como la dejación de funciones. En contraposición, se enfatiza la persona de Cristo como el Buen Pastor, ejemplo de autoridad saludable basada en la fidelidad, el servicio y el amor al prójimo. Supone así el mejor modelo para nuestros líderes auténticos.
En el Antiguo Testamento, los profetas Ezequiel y Jeremías ya denunciaban el mal uso de la autoridad por parte de los falsos líderes, así como también la dejación de su autoridad. Nuestra tarea ahora se ha centrado en contextualizar el impacto negativo que suponen algunas de esas manifestaciones del abuso espiritual. Las raíces del abuso espiritual se ahondan en el ejercicio de una autoridad egocéntrica como la coacción, autoritarismo, manipulación, orgullo y egocentrismo en las comunidades cristianas actuales. Las consecuencias de estas manifestaciones llevan a desempeñar un liderazgo falso y abusivo. Finalmente, se sugieren unas propuestas para la prevención del problema del abuso espiritual, derivado del ejercicio de un liderazgo erróneo en la iglesia.
Abstract
This work constitutes a brief study on how spiritual abuse degrades the teachings and the lordship of Jesus Christ, in addition to the damage it causes to the Lord’s church. First, the concept of authority and its implications are analyzed, in both areas: its misuse for personal gain and the abandonment of functions. In contrast, the person of Christ as the Good Shepherd is emphasized, an example of healthy authority based on faithfulness,
service and love of our neighbor. It is thus the best model for our authentic leaders.
In the Old Testament, the prophets Ezekiel and Jeremiah already denounced the misuse of authority by false leaders, as well as the abandonment of their authority. Our task now has focused on contextualizing the negative impact of some of those manifestations of spiritual abuse. The roots of spiritual abuse deepen in the exercise of self-centered authority such as coercion, authoritarianism, manipulation, pride, and self-centeredness in today’s Christian communities. The consequences of these manifestations lead to a false and abusive leadership. Finally, some proposals are suggested for the prevention of the problem of spiritual abuse, derived from the exercise of an erroneous leadership in the church.
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